The last days are now

 What if I tell you that what I’m going to tell you was prophesied ages ago. Look at the world around you; God is hated, morals are rarely existent, immorality is rampant, people no longer find life sacred, murders on the increase like never before, false doctrines, false god’s, false prophets, worldwide pandemics, nobody cares for the poor but selfishness it’s self is rampant, anarchy is the order of the day. 

God’s Word never fails and always comes to accomplishment. This is what the Word of God says about the times we are currently living.

2 Timothy 3-17

3 This know also, that in the last days perilous times shall come.

2 For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy,

3 Without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good,

4 Traitors, heady, highminded, lovers of pleasures more than lovers of God;

5 Having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away.

6 For of this sort are they which creep into houses, and lead captive silly women laden with sins, led away with divers lusts,

7 Ever learning, and never able to come to the knowledge of the truth.

8 Now as Jannes and Jambres withstood Moses, so do these also resist the truth: men of corrupt minds, reprobate concerning the faith.

9 But they shall proceed no further: for their folly shall be manifest unto all men, as their's also was.

10 But thou hast fully known my doctrine, manner of life, purpose, faith, longsuffering, charity, patience,

11 Persecutions, afflictions, which came unto me at Antioch, at Iconium, at Lystra; what persecutions I endured: but out of them all the Lord delivered me.

12 Yea, and all that will live godly in Christ Jesus shall suffer persecution.

13 But evil men and seducers shall wax worse and worse, deceiving, and being deceived.

14 But continue thou in the things which thou hast learned and hast been assured of, knowing of whom thou hast learned them;

15 And that from a child thou hast known the holy scriptures, which are able to make thee wise unto salvation through faith which is in Christ Jesus.

16 All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness:

17 That the man of God may be perfect, thoroughly furnished unto all good works.

My name is Cesar and I’m A Voice in The Desert 

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A glimpse of the vision

 Before you get ready to read the Bible of Isaiah you have to prepare yourself in The Spirit. To catch a glimpse of Isaiah’s vision, we too must ready ourselves to read by entering the presence of the Holy God, confessing the sin in ourselves, experiencing the cleansing fire upon our lips, and opening ourselves to Isaiah’s message of judgment and hope. To be understood, Isaiah must be experienced. 

Make no mistake. While the media for Isaiah’s prophecy fire the imagination, his message is deadly serious. Eternal themes of God’s sovereignty, holiness, judgment, and grace literally lace the text from beginning to end. Those who take Isaiah apart and leave it in pieces fail to see the single-mindedness of the prophet. Isaiah lived and died to speak the Word of God to Judah and Jerusalem as chosen vehicles for a global message to future generations. His integrity does not depend upon historical chronology or literary style, but upon consistent communication of God’s vision in the present and to the future. Isaiah belongs to the ages, not just as a prophet, but as a communicator who speaks to us today. 

The prophecy of Isaiah can be read as a biography of the character of God. From beginning to end, as God speaks through the prophet He reveals the attributes that belong exclusively to the One who declares to all generations, “I, the LORD, am the first; and with the last, I am He” (41:4). From this declaration come the attributes of God that Isaiah extols as the grand theme for his prophecy. 

Isaiah’s favorite name for God is “the Holy One of Israel.” To Isaiah, the name is more than a title of respect. At the time of his calling to be a prophet, Isaiah saw “the Holy One of Israel” on the throne of the universe and heard the angels sing, Holy, Holy, Holy is the LORD of hosts; The whole earth is full of His glory! —Isaiah 6:3 In the presence of the Holy, Isaiah confessed his own sinfulness in order to be sanctified by fire and set apart for his own holy task.

As Isaiah experienced the holiness of God in his own sanctification, he also saw the outworking of God’s holiness in the cause of social justice. Out of His holiness, God speaks: Woe to those who decree unrighteous decrees, Who write misfortune …, To rob the needy of justice And to take what is right from the poor of My people, That widows may be their prey, And that they may rob the fatherless. —Isaiah 10:1–2 To Isaiah, the holiness of God is not an abstract attribute without practical application. For both God and His people, holiness is the expression of personal righteousness and social justice. And that they may rob the fatherless. —Isaiah 10:1–2 To Isaiah, the holiness of God is not an abstract attribute without practical application. For both God and His people, holiness is the expression of personal righteousness and social justice. 

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La visión de Isaiah

 Antes de prepararse para leer la Biblia de Isaías, debe prepararse en el Espíritu. Para vislumbrar la visión de Isaías, también debemos prepararnos para leer entrando en la presencia del Dios Santo, confesando el pecado en nosotros mismos, experimentando el fuego purificador en nuestros labios y abriéndonos al mensaje de juicio y esperanza de Isaías. Para ser entendido, Isaías debe ser experimentado.

No cometer errores. Si bien los medios de comunicación de la profecía de Isaías encienden la imaginación, su mensaje es tremendamente serio. Temas eternos de la soberanía, la santidad, el juicio y la gracia de Dios literalmente entrelazan el texto de principio a fin. Los que desarman a Isaías y lo dejan en pedazos no ven la determinación del profeta. Isaías vivió y murió para hablar la Palabra de Dios a Judá y Jerusalén como vehículos elegidos para un mensaje global para las generaciones futuras. Su integridad no depende de la cronología histórica o el estilo literario, sino de la comunicación constante de la visión de Dios en el presente y en el futuro. Isaías pertenece a las edades, no solo como profeta, sino como comunicador que nos habla hoy.

La profecía de Isaías se puede leer como una biografía del carácter de Dios. De principio a fin, mientras Dios habla por medio del profeta, revela los atributos que pertenecen exclusivamente a Aquel que declara a todas las generaciones: “Yo, el SEÑOR, soy el primero; y con el postrero, yo soy ”(41: 4). De esta declaración surgen los atributos de Dios que Isaías ensalza como el gran tema de su profecía.

El nombre favorito de Isaías para Dios es "el Santo de Israel". Para Isaías, el nombre es más que un título de respeto. En el momento de su llamado a ser profeta, Isaías vio al “Santo de Israel” en el trono del universo y escuchó a los ángeles cantar: Santo, Santo, Santo es el SEÑOR de los ejércitos; ¡Toda la tierra está llena de Su gloria! —Isaías 6: 3 En presencia del Santo, Isaías confesó su propia pecaminosidad para ser santificado por el fuego y apartado para su propia santa tarea.

Cuando Isaías experimentó la santidad de Dios en su propia santificación, también vio el resultado de la santidad de Dios en la causa de la justicia social. Desde su santidad, Dios habla: Ay de los que decretan decretos injustos, que escriben desgracias ..., para robar la justicia a los necesitados y quitar lo justo a los pobres de mi pueblo, para que las viudas sean su presa, y puede robar a los huérfanos. —Isaías 10: 1–2 Para Isaías, la santidad de Dios no es un atributo abstracto sin aplicación práctica. Tanto para Dios como para su pueblo, la santidad es la expresión de la rectitud personal y la justicia social. Y para robar a los huérfanos. —Isaías 10: 1–2 Para Isaías, la santidad de Dios no es un atributo abstracto sin aplicación práctica. Tanto para Dios como para su pueblo, la santidad es la expresión de la rectitud personal y la justicia social.

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Amor es lo que receta el Dr.

 

Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. -Juan 3:16

El Padre amó tanto al mundo que le dio a Jesús. Una de las expresiones de amor más simples y puras es dar. Jesús amó tanto al Padre que fue a la cruz y se sometió a la voluntad del Padre y se dio a sí mismo para redimirnos a Dios. El amor tiene muchas expresiones diferentes; algunas de las más naturales son la generosidad y la compasión.

El amor es paciente, lo que significa que se necesita tiempo para que esta expresión de amor sea pura y madura. El verdadero ministerio apostólico no se trata solo de señales y prodigios; en realidad incluye paciencia.

Segunda de Corintios 12:12 dice: "Verdaderamente las señales de un apóstol se obraron entre vosotros con toda paciencia, con señales, prodigios y maravillas". En realidad, las obras poderosas deben ser impulsadas por el amor, a veces en el contexto de una gran paciencia.

Si alguna vez oras, “Jesús, enséñame a amar a la gente”, muy pronto te encontrarás en una situación en la que tendrás que perdonar a alguien o ser paciente con él o ella. Pregúntame cómo lo sé. Gálatas 5: 22-23 dice: "Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley".

El fruto del Espíritu es el primer amor. El amor es la base de todo lo demás en la vida y el ministerio. Por amor, fe y esperanza, el amor es lo más grande. El amor es el camino más excelente; a veces el amor es la forma más dolorosa. El amor busca el beneficio de los demás por cuenta propia.

Antes de hablar o de ministrar a las personas, a menudo le pido a Dios que llene mi corazón de amor por las personas con las que estoy hablando o rezando. Cuando entendemos las expresiones del amor nos permite comprender adecuadamente si, de hecho, estamos caminando en el amor. Así como caminar en amor es una elección intencional de obedecer a Dios exteriormente, el amor también es una motivación interior.

Aunque hablo en lenguas de hombres y de ángeles, y no tengo caridad, soy como metal que resuena o címbalo que tintinea. Y aunque tengo el don de profecía y entiendo todos los misterios y todo conocimiento; y aunque tengo toda la fe para trasladar montañas, y no tengo caridad, no soy nada.

Y aunque doy todos mis bienes para alimentar a los pobres, y aunque doy mi cuerpo para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me aprovecha (1 Corintios 13: 1-3). Para ser rentable espiritualmente hablando, es pertinente que hagamos lo correcto por las razones correctas. Amar a Dios encuentra expresión en amar a las personas. Juan 15:12 dice: "Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado". La palabra griega para mandamiento es en realidad "prescripción". El amor es exactamente lo que el doctor Jesús ha recetado. El amor trae curación y también previene la enfermedad. Aleluya y amén.

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Love is just what the Dr. Ordered.

 For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life. —John 3:16 

The Father loved the world so much He gave Jesus. One of the simplest and purest expressions of love is giving. Jesus loved the Father so much He went to the cross and submitted to the Father’s will and gave Himself that He might redeem us to God. Love has many different expressions; some of the most natural are giving and compassion. 

Love is patient, which means it takes time for this expression of love to be pure and mature. True apostolic ministry isn’t just about signs and wonders; it actually includes patience. 

Second Corinthians 12:12 states, “Truly the signs of an apostle were wrought among you in all patience, in signs, and wonders, and mighty deeds.” In reality, mighty deeds must be compelled by love, sometimes in the context of great patience. 

If you ever pray, “Jesus, teach me to love people,” very shortly you will be in a situation where you will either have to forgive someone or be patient with him or her. Ask me how I know. Galatians 5:22-23 states, “But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith, meekness, temperance: against such there is no law.” 

The fruit of the Spirit is first love. Love is the foundation to everything else in life and ministry. Out of love, faith, and hope, love is the greatest. Love is the more excellent way; sometimes love is the more painful way. Love seeks the benefit of others at one’s own expense. 

Before I speak or minster to people I often ask God to fill my heart with love for the people I am speaking to or praying for. When we understand the expressions of love it allows us to properly understand if, in fact, we are walking in love. As much as walking in love is an intentional choice to obey God outwardly, love also is an inward motivation. 

Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal. And though I have the gift of prophecy, and understand all mysteries, and all knowledge; and though I have all faith, so that I could remove mountains, and have not charity, I am nothing. 

And though I bestow all my goods to feed the poor, and though I give my body to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing (1 Corinthians 13:1-3). To be profitable spiritually speaking it is pertinent that we do the right thing for the right reasons. Loving God finds expression in loving people. John 15:12 says, “This is my commandment, That ye love one another, as I have loved you.” The Greek word for commandment is actually “prescription.” Love is just what Doctor Jesus has prescribed. Love brings healing and also prevents sickness. Aleluya and amen.

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Cuando saber que estas bajo un ataque espiritual

Como reconocer si estas bajo un ataque espiritual.

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How do you know when you are under spiritual attack

How to distinguish a spiritual attack.

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En Efesios 3:16, Pablo habla de cómo el Espíritu Santo fortalece al hombre interior.  En mi experiencia, orar en lenguas hizo exactamente eso;  construyó una parte interior de mí que se conecta con Dios.  Este es mi sentido de lo que sucedió conmigo internamente.  También encaja con el versículo 20 de Judas, que dice: "Pero ustedes, amados, edificados sobre su santísima fe, orando en el Espíritu Santo".  -Jude 20. Esto es potencialmente un gran beneficio para cualquiera que esté luchando contra su carne.  Tiene sentido que cuando fortaleces al hombre interior, puedas vencer más fácilmente la carne.  Después de todo, Pablo dice en Gálatas:

 “Entonces digo: Andad en el Espíritu, y no cumpliréis los deseos de la carne.  Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne;  y estos son contrarios entre sí, para que no hagas lo que deseas ".  - Gálatas 5: 16-17.

 Si quiero que mi espíritu tenga más poder e influencia sobre mi mente y mi cuerpo, tiene sentido que quiera hacer cosas que fortalezcan mi espíritu (o "hombre interior") y me mantengan más conectado con el Espíritu de Dios.  Este es uno de los mayores beneficios de orar en lenguas, también conocido como orar en el espíritu.

 Mi nombre es Cesar y soy una voz en el desierto

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Praying in the spirit

 In Ephesians 3:16, Paul talks about how the Holy Spirit strengthens the inner man. In my experience, praying in tongues did exactly that; it built up some inner part of me that connects to God. This is my sense of what happened with me internally. It also fits with the 20th verse of Jude, which says: “But you, beloved, building yourselves up on your most holy faith, praying in the Holy Spirit.” -Jude 20. This is potentially a huge benefit for anyone who is struggling against their flesh. It makes sense that when you strengthen the inner man, you can more easily overcome the flesh. After all, Paul says in Galatians: 

“I say then: Walk in the Spirit, and you shall not fulfill the lust of the flesh. For the flesh lusts against the Spirit, and the Spirit against the flesh; and these are contrary to one another, so that you do not do the things that you wish.” – Galatians 5:16-17.

If I want my spirit to have more power and influence over my mind and body, it makes sense that I should want to do things that strengthen my spirit (or “inner man”) and keep me more connected to God’s Spirit. This is one of the major benefits of praying in tongues also known as praying in the spirit.

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You are a part of everything God is doing

In this message , we will look into supernatural ministry, spiritual maturity, and practical and tactical ministry that is focused on revealing Christ to the world.

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