Ora | Planifica | Construye

Hay al menos tres enfoques que las personas adoptan cuando intentan reconstruir algo que está roto en sus vidas. Uno es el camino del "optimista superficial". El énfasis aquí está en la palabra superficial. Este es un enfoque cosmético que solo se ocupa de problemas superficiales.

Estas son personas que están constantemente en el proceso de tratar de dar un giro positivo a las situaciones difíciles, a menudo pretendiendo que un problema ni siquiera existe. El optimista superficial se resistirá a parecerse a una evaluación honesta, deseando pensar que si él o ella solo espera lo suficiente o se hunde lo suficiente, todo se arreglará. El antiguo profeta Jeremías tenía a esta persona en mente cuando dijo que había algunos que decían: "¡Paz, paz! Cuando no hay paz" (Jeremías 8:11).

Luego, hay otros que abordan el proceso de reconstrucción como "optimistas ocupados". Es decir, admiten que hay un problema, pero lo atacan tratando de hacer que todos a su alrededor estén tan ocupados como puedan. Estas personas establecen nuevas estructuras y nuevos organigramas. Adquieren nuevo personal.

Desarrollan nuevos lemas y motivan a las tropas con todo tipo de técnicas de pensamiento positivo. Pero nunca llegan a evaluar honestamente y abordar la situación. Y todas las nuevas políticas, nuevas personas, nuevos planes y nuevos procedimientos en el mundo no pueden mantener un barco a flote si tiene agujeros en el casco.

Finalmente, hay quienes, como Nehemías, hacen una evaluación honesta de la situación desde el principio. Tienen el coraje de enfrentar los problemas fundamentales y tratarlos directamente. Podríamos referirnos a ellos como "optimistas honestos". Tienen la fuerza y ​​la paciencia, así como la sabiduría y la comprensión, para abordar los problemas sistémicos y realmente trabajan para corregirlos.

Aquellos que hacen evaluaciones tan honestas no temen ofender a otros o hacer enemigos. No se sienten intimidados por las amenazas, y no se pueden formar y moldear en el molde de otra persona. Tal persona es nuestro hombre, Nehemías.

Comenzó haciendo una evaluación honesta de su situación. Puede que haya muchas personas que lean estas palabras que necesiten reconstrucción, tal vez sea una relación, confianza en sí mismo o incluso una vida, pero nunca llegaron al lugar de admitirlo.

Quizás tome el enfoque del optimista superficial, simplemente lidiando con problemas superficiales y siempre diciendo "¡Paz, paz!" Cuando no hay paz ". O puede ser que te identifiques más de cerca con el optimista ocupado. En lugar de evaluar honestamente tu situación, ocultas los problemas con nuevas personas y nuevos proyectos.

Aprenda de Nehemías, el "optimista honesto". Míralo. Escúchalo a él. Hizo una evaluación honesta. Pregunto. Él aprendió. Luego admitió que, no solo se derrumbó el muro y las puertas se quemaron, sino que la gente estaba angustiada. Y, como si eso no fuera lo suficientemente malo, se habían convertido en un reproche a su Dios. ¿Hay algún asunto pendiente en tu vida? ¿Hay paredes que necesiten reconstrucción? Los que ganan en el juego de la vida siempre terminan lo que comienzan. Pero, antes de que eso pueda suceder, comienzan bien haciendo una evaluación honesta del problema. Los reconstructores que pasan por el doloroso proceso de evaluar con precisión sus situaciones pronto están en camino de darse cuenta de eso. . . ¡Nunca es demasiado tarde para un nuevo comienzo! Mantén a Dios en tu foto.

Mi nombre es Cesar y soy una voz en el desierto

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Pray | Plan | Build

There are at least three approaches people take when seeking to rebuild something that is broken in their lives. One is the way of the “superficial optimist.” The emphasis here is on the word superficial. This is a cosmetic approach that deals only with surface issues.

These are people who are constantly in the process of trying to put a positive spin on difficult situations, often pretending a problem does not even exist. The superficial optimist will resist making any semblance of an honest evaluation, wishfully thinking that if he or she just waits long enough or hunkers down deep enough then everything will eventually be made right. The ancient prophet Jeremiah had this person in mind when he said there were some who say, “ ‘Peace, peace!’ When there is no peace” (Jeremiah 8:11).

Then, there are others who approach the process of rebuilding as “busy optimists.” That is, they admit there is a problem, but they attack it by trying to get everyone around them to be as busy as they can be. These people set up new structures and new organizational charts. They acquire new personnel.

They develop new slogans and motivate the troops with all types of positive-thinking techniques. But they never get around to honestly evaluating and addressing the situation. And all the new policies, new people, new plans, and new procedures in the world can’t keep a ship afloat if it has holes in the hull.

Finally, there are those like Nehemiah, who make an honest evaluation of the situation right from the beginning. They have the courage to face the root problems and deal with them directly. We might refer to them as “honest optimists.” They have the strength and patience, as well as the wisdom and understanding, to address the systemic issues and actually work to correct them.

Those who make such honest evaluations are not afraid of offending others or making enemies. They are not intimidated by threats, and they cannot be formed and fashioned into someone else’s mold. Such a person is our man, Nehemiah.

He got started right by making an honest evaluation of his situation. There may be many reading these words who are in need of rebuilding—perhaps it’s a relationship, self-confidence, or even a life—but they have never arrived at the place of admitting it.

Perhaps you take the superficial optimist’s approach, simply dealing with surface issues and ever saying “ ‘Peace, peace!’ when there is no peace.” Or it may be that you more closely identify with the busy optimist. Instead of honestly evaluating your situation, you busily cover up the problems by moving on to new people and new projects.

Learn from Nehemiah, the “honest optimist.” Look at him. Listen to him. He made an honest evaluation. He inquired. He learned. Then he admitted that, not only was the wall broken down and the gates burned off their hinges, but the people were in distress. And, as if that were not bad enough, they had become a reproach to their God. Is there any unfinished business in your life? Are there any walls that need rebuilding? Those who win at the game of life always finish what they start. But, before that can happen, they get a good start by making an honest evaluation of the problem. Rebuilders who go through the painful process of accurately assessing their situations are soon on the road to the realization that . . . it’s never too late for a new beginning! Keep God in your picture.

My name is Cesar and I’m a Voice in The Desert

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Dios no cambia Su voluntad y su carácter no cambian de un testamento a otro. Como dice Hebreos 13: 8, "Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre". Con respecto a la autoridad del Antiguo Testamento, Jesús dijo en Mateo 5: 17-18: “No creas que vine a abolir la Ley o los Profetas; No vine a abolir sino a cumplir. Porque de verdad te digo, hasta que el cielo y la tierra pasen, ni la letra ni el trazo más pequeños pasarán de la Ley hasta que todo se haya cumplido.

La Ley cumplió su propósito de demostrar la santidad de Dios y nuestra culpa, señalando a Jesús como la expiación de nuestros pecados. Su sacrificio en la cruz nos liberó de la maldición del fracaso e hizo que la gracia a través de la fe volviera a Él. Sin embargo, no desechó el Antiguo Testamento como el corazón y la voluntad expresados ​​del Padre. En el capítulo 1, versículo 17 de su evangelio, Juan escribe: “Porque la Ley fue dada por Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo ". Pero sabemos por las Escrituras que hay gracia en todo el Antiguo Testamento.

Simplemente llegó a su plenitud a través de Jesús. Entonces, la gracia no fue inaugurada ni instituida con la muerte y resurrección de Jesucristo. Fue más bien "revelado" y "realizado" (ver NASB). Existió en el corazón de Dios y en sus tratos con su pueblo desde la eternidad. La gracia expresa quién fue, es y siempre será Dios.

Además, Pablo, el maestro y afirmador de la gracia, escribió en 2 Timoteo 3: 16-17 que “Toda la Escritura está inspirada por Dios y es provechosa para enseñar, para reprobar, para corregir, para entrenar en justicia; para que el hombre de Dios sea adecuado, equipado para toda buena obra ". Por "toda escritura", Pablo debe estar haciendo referencia al Antiguo Testamento; El Nuevo Testamento aún no había sido escrito.

Él está afirmando claramente el valor del Antiguo Testamento al equipar a los santos para la vida y el ministerio. En este contexto, debemos afirmar la validez del Antiguo Testamento y su acuerdo con el Nuevo Testamento, incluso mientras discutimos algo aparentemente tan controvertido como el "juicio del Nuevo Pacto".

Creer y proclamar que el Dios del Nuevo Testamento no es el mismo Dios que el Dios del Antiguo Testamento es un grave error doctrinal con graves consecuencias. De hecho, el Nuevo Testamento identifica tres grupos de personas que son o experimentarán el juicio de Dios: incrédulos, pretendientes a la fe y creyentes.

Bendito sea el nombre del Señor.

Mi nombre es Cesar y soy una voz en el desierto

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God does not change. His will and His character do not change from one testament to the other. As Hebrews 13:8 says, “Jesus Christ is the same yesterday and today and forever.” Regarding the authority of the Old Testament, Jesus said in Matthew 5:17-18, “Do not think I came to abolish the Law or the Prophets; I did not come to abolish but to fulfill. For truly I say to you, until heaven and earth pass away, not the smallest letter or stroke shall pass from the Law until all is accomplished.”

The Law accomplished its purpose of demonstrating God’s holiness and our guilt, pointing to Jesus as the atonement for our sins. His sacrifice on the Cross set us free from the curse of failure and made grace through faith the way back to Him. He did not, however, throw out the Old Testament as the expressed heart and will of the Father. In chapter 1, verse 17 of his gospel, John writes, “For the Law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.” But we know from Scripture that there is grace throughout the Old Testament.

It simply came into its fullness through Jesus. So, grace was neither inaugurated nor instituted with the death and resurrection of Jesus Christ. It was rather “revealed” and “realized” (see the NASB). It existed in the heart of God and His dealings with His people from eternity. Grace expresses who God was, is, and always will be.

Furthermore, Paul, the teacher and affirmer of grace, wrote in Second Timothy 3:16-17 that “All Scripture is inspired by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, for training in righteousness; so that the man of God may be adequate, equipped for every good work.” By “all scripture,” Paul must be referencing the Old Testament; the New Testament had not been written yet.

He is clearly affirming the value of the Old Testament in equipping saints for life and ministry. In this context, we must affirm the validity of the Old Testament and its agreement with the New Testament even as we discuss something apparently as controversial as “New Covenant judgment.”

To believe and proclaim that the God of the New Testament is not the same God as the God of the Old Testament is a grave doctrinal error with sobering consequences. In fact, the New Testament identifies three groups of people who are or will experience God’s judgment—unbelievers, pretenders to the faith, and believers.

Blest be the name of the Lord.

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Lo peor que le puede pasar a un hombre o mujer llamado por Dios es ser promovido antes de que él o ella esté listo. Para aquellos de ustedes que tienen hambre de influencia, atraídos por la trampa de la autopromoción para buscar escenarios y conferencias nacionales, ¡piensen dos veces sobre qué puertas están tratando de derribar y qué están pidiendo!

La influencia es peligrosa. Te comerá vivo y te convertirá en su amante. Robará su tiempo y esos regalos que están entre los más preciosos que Dios le da: sus verdaderos amigos y su familia. Los adictos al ministerio manejan todo su éxito a expensas de pasar tiempo íntimo con Dios.

Expanden su ministerio y encogen sus corazones. Las constantes llamadas telefónicas, correos electrónicos y mensajes de texto alimentarán el ego y crearán una identidad falsa. Los adictos al ministerio tienen derecho; Exigen honorarios y un trato especial. Él o ella se llenan tanto de sí mismos que cada vez hay menos espacio para Dios.

Los profetas e intercesores lloran por esos e intentan advertirles, pero los adictos al ministerio no escucharán porque se han puesto más allá de la necesidad de corrección y arrepentimiento personal. ¡Oh, generación emergente de voces con creciente influencia, temo por ti porque conozco el viaje por delante!

Sé que no te darás cuenta de tu tendencia a priorizar a las personas antes del ministerio a Dios sin las fervientes oraciones de los intercesores y la presencia de padres que te reprenderán y te dirán la verdad.

Hay que decir la verdad, independientemente de lo mal que nos ofenda.

Mi nombre es Cesar y soy una voz en el desierto

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The worst thing that can befall a man or woman called by God is to be promoted before he or she is ready. To those of you hungry for influence, lured by the trap of self-promotion into seeking national stages and conferences, please think twice about what doors you are trying to knock down and for what you are asking!

Influence is dangerous. It will eat you alive and make you its mistress. It will steal your time and those gifts that are among the most precious that God gives—your real friends and your family. Ministry addicts manage all their success at the expense of spending intimate time with God.

They expand their ministry and shrink their hearts. The constant phone calls, emails, and text messages will feed ego and create a false identity. Ministry addicts become entitled; they demand honorariums and special treatment. He or she becomes so full of self, there is less and less room for God.

Prophets and intercessors weep over such ones and try to warn them, but ministry addicts won’t listen because they have put themselves beyond the need for correction and personal repentance. Oh, emerging generation of voices with growing influence, I fear for you because I know the journey ahead!

I know you will not realize your tendency to prioritize people before ministry to God without the fervent prayers of intercessors and the presence of fathers who will rebuke you and speak truth to you.

The truth must be told, regardless of how badly it offends us.

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El punto de referencia Ahora, en días de éxito en los servicios de la iglesia, se ha convertido más en asistencia que en el movimiento del Espíritu Santo. El modelo de "entretenimiento" de la iglesia se adoptó en gran medida en los años ochenta y noventa, y si bien alivió parte de nuestro aburrimiento durante un par de horas a la semana, llenó nuestras iglesias con consumidores centrados en sí mismos en lugar de sirvientes sacrificados sintonizados con El espíritu santo.

La casa de Dios nunca fue creada para convertirse en una subcultura para el mundo donde los pecadores lideran y ministran desde el altar. La misión de la iglesia no es entretener, lo que parecía ser el objetivo de algunas de las iglesias a las que asistí. El mandato de la Iglesia es hacer discípulos e impactar la cultura que los rodea con el evangelio intransigente de Jesucristo. Es así de simple.

Hay dos tipos de ministerio en la Casa de Dios: ministerio a las personas y ministerio a Dios. Uno es horizontal, el otro vertical. El Espíritu Santo me reveló y dijo: “César, el juicio que está en mi casa es el ministerio horizontal. Porque los líderes pueden profetizar, hacer milagros, hablar en lenguas, adorar y ministrarse unos a otros, pero muy pocos en esta hora realmente me están ministrando. Es por eso que estoy trayendo una limpieza, un arrepentimiento profundo, un miedo restaurado de quién soy. Porque mi pueblo se emborrachó al ministrarse unos a otros y se olvidó del Santo de Israel. Que la iglesia escuche lo que el Señor ha dicho.

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The benchmark Now in days of success in church services has become more about attendance than the movement of the Holy Spirit itself. The ‘entertainment’ model of church was largely adopted in the 1980s and ’90s, and while it alleviated some of our boredom for a couple of hours a week, it filled our churches with self-focused consumers rather than self-sacrificing servants attuned to the Holy Spirit.

The house of God was never created to become a subculture for the world where sinners lead and minister from the stage. The mission of the church is not to entertain, which seemed to be the goal of some of the church whose services I attended . The mandate of the Church is to make disciples and impact the culture around them with the uncompromised gospel of Jesus Christ. It’s that simple.

Their are two types of ministry in the House of God: ministry to people and ministry to God. One is horizontal, the other vertical. The Holy Spirit revealed to me and said, “Cesar, the judgment that is on My house is horizontal ministry. For the leaders may prophesy, work miracles, speak in tongues, worship, and minister to one another, but very few in this hour are actually ministering to Me. This is why I am bringing a cleansing, a deep repentance, a restored fear of who I am. For My people have become drunk on ministering to one another and forgotten about the Holy One of Israel. Let the church hear what the Lord has said.

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Un derramamiento notable de la gracia de Dios ha estado ocurriendo en la Iglesia en general durante los últimos veinte años más o menos. Sin embargo, algunos cristianos han dado esa gracia por sentado. Es mejor que la Iglesia tenga su corazón en lo correcto. Es hora de estar bien con Dios. ¡Deja de jugar con el pecado y perdónalo!

“El altar de la misericordia de Dios se ha abierto. Para aquellos que quieren acertar, el arrepentimiento está disponible en el altar del Señor. Para aquellos que todavía quieren jugar el juego de "¡Dios no le importará si peco!", ¡Corre! ¡Sal de su santa presencia!

Habrá un verdadero derramamiento de la gloria de Dios en los últimos días como nunca antes, pero primero debe haber arrepentimiento, limpieza, purificación y juicio. Ese es el juicio correcto. Escuche lo que Dios le dice a su iglesia. La limpieza llega primero al sacerdocio: el liderazgo de la Iglesia de Dios.

Por favor, lea Ezequiel 44 en su totalidad. Hombres de Dios, esta es una revelación muy profunda que Dios me ha dado mientras dormía. De todos los mensajes que hemos dado en A Voice in The Desert, preste especial atención a este.

Una vez más, La limpieza viene primero al sacerdocio: el liderazgo de la Iglesia de Dios.

Mi es Cesar y soy una voz en el desierto

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A remarkable outpouring of God’s grace has been happening in the Church at large over the last twenty years or so. However, some Christians have taken that grace for granted. The Church better have their heart right. It’s time to get right with God. Stop playing with sin and excusing it!”

“The altar of mercy of God has opened. For those who want to get their hearts right, repentance is available at the altar of the Lord. For those who still want to play the game of ‘God Won’t Mind If I Sin!’—run! Get out of his Holy presence!”

There will be a true, last-days outpouring of the glory of God like never before, but first there must be repentance, cleansing, purification, and judgment. That’s right Judgment. Listen to what God say to His Church. The cleansing is coming to the priesthood first—the leadership of God’s Church.

Please Read Ezequiel 44 in it entirety. Men of God this is a very deep revelation that God has given to me in my sleep. Please out of all the message we at A Voice in The Desert have given, please pay special attention to this one.

One again The Cleansing is coming to the priesthood first—the leadership of God’s Church.

My is Cesar and I’m  A Voice in The Desert

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