Conocimiento De Dios

Conocer a Dios también significa más que tener una experiencia religiosa con Dios o decir que lo sentimos.  Es válido tener una experiencia emocional y religiosa con Dios, pero conocerlo implica más que eso.

 Conocer a Dios es dejar que se te pegue, entrar en relación con Dios para que Él influya en quién eres.  Una de las grandes tragedias de hoy es que puedes ir a la iglesia y estar consciente de Dios;  puedes ir a la iglesia y tener información sobre Dios;  y si su iglesia tiene un gran coro, incluso puede ir a la iglesia y "sentir" a Dios;  pero puedes irte de la iglesia con Él nunca habiéndote contagiado y esto es una vergüenza porque significa que te perdiste el panorama general que es Jesucristo.

 El estudio de Dios es la búsqueda más significativa de mi vida.  Jeremías 9: 23-24 expresa la importancia de conocer a Dios mejor de lo que yo podría: Así dice el Señor: "No se jacte el sabio de su sabiduría, ni el valiente se jacte de su fuerza, ni el rico  jactarse de sus riquezas, pero el que se jacta de esto, de que me comprende y me conoce ".  También me gloriaré del amor de mi Dios por mí.

 Es sorprendente la cantidad de cosas de las que nos jactamos.  Algunos de nosotros podemos presumir de nuestros logros educativos.  Hemos pasado por la escuela y lo hemos hecho bien.

 Tenemos una licenciatura.  Obtuvimos una maestría.  Quizás incluso nos graduamos magna cum laude.  Quizás comenzó en el último peldaño de la escalera de su empresa.  Has crecido en la empresa y ahora te has convertido en supervisor;  se ha "graduado" para convertirse en gerente.

 Eres dueño de tu propio negocio, de tu propio éxito.  Ahora hay dinero extra en la cuenta.  La casa luce bonita.  Los autos son modernos.  Los trajes son auténticos.  Pero Dios dice: "Si vas a presumir, si realmente quieres algo de qué gritar, ¿puedes presumir de que Me conoces? Porque si no puedes hablar de eso, no tienes mucho de qué presumir.

 Mi nombre es Cesar y soy una voz en el desierto

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Knowledge of God

Knowing God also means more than having a religious experience with God or saying that we feel Him. It is valid to have an emotional and religious experience with God, but to know Him involves more than that. 

To know God is to have Him rub off on you, to enter into relationship with God so that who He is influences who you are. One of the great tragedies today is that you can go to church and be aware of God; you can go to church and have information about God; and if your church has a great choir, you can even go to church and "feel" God; but you can leave church with Him never having rubbed off on you and this is a shame because it means you missed the big picture which is Jesus Christ.

The study of God is the most meaningful pursuit in my life. Jeremiah 9:23-24 expresses the importance of knowing God better than I ever could: Thus says the Lord, "Let not a wise man boast of his wisdom, and let not the mighty man boast of his might, let not a rich man boast of his riches; but let him who boasts boast of this, that he understands and knows Me." I will also boast of the love of my God for me.

It’s amazing how many things we brag about. Some of us can brag about our educational achievements. We’ve gone through school and we’ve done well. 

We’ve got a bachelor’s degree. We’ve earned a master’s degree. Perhaps we even graduated magna cum laude. Perhaps you started on the bottom rung of the ladder at your company. You’ve grown up through the company and now you’ve become a supervisor; you’ve "graduated" to become a manager. 

You own your own business, your own success. Now extra money is in the account. The home looks nice. The cars are modern. The suits are authentic. But God says, "If you are going to brag, if you really want something to shout about, can you brag that you know Me? Because if you can’t talk about that, you don’t have much to brag about.

My name is Cesar and I’m A Voice In The Desert 

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Palabra Que Ilumina

New Podcast released by A Voice in The Desert it's latest message is titled "Palabra Que Ilumina". A Must listen to message.Mensaje de esperanza.

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Volvamos a los principios originals de la biblia

Nuevo Podcast por una voz en el desierto acaba de lanzar. No se puede perder este mensaje "Volvamos a los principios originals de la biblia".

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Back to the original principales of the bible

In these difficult changing times we need to get back to the original principals of the bible.

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¿No hay Justicia?

 Entonces me parece que a menudo es más fácil perdonar lo que se nos hace personalmente que lo que se hace a los que amamos.  Pero todavía es muy difícil perdonar a quienes nos han lastimado directamente, sobre todo cuando no sienten la más mínima punzada de conciencia.  Si nuestro ofensor se vistiera de cilicio y ceniza como muestra de arrepentimiento, sería mucho más fácil perdonarlo.

Pero recuerde, al pie de la cruz de Jesús nadie parecía muy arrepentido.  No hubo justicia en Su "juicio", si es que se le puede llamar así.  Un júbilo perverso llenó los rostros de la gente que exigía su muerte: “¡Crucifícalo!” Gritaban ”(Marcos 15,13).  Además, “los que pasaban le lanzaban insultos, meneando la cabeza y diciendo: '¡Entonces!  ¡Tú que vas a destruir el templo y construirlo en tres días, desciende de la cruz y sálvate a ti mismo! ”(Marcos 15: 29-30).  Gritaron: “Que este Cristo, este Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos” (Marcos 15:32).  ¿Cuál fue la respuesta de Jesús?  “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34).  Esta debe ser también nuestra respuesta.  Jesús podría haber dicho: "Te perdono".

  Pero esas palabras podrían haber sido malinterpretadas y desperdiciadas, como arrojar Sus perlas ante los cerdos.  (Ver Mateo 7: 6.) En cambio, Jesús le pidió al Padre que los perdonara, un gesto mucho más grandioso.  Pedirle al Padre que los perdonara mostró que no solo los había perdonado y liberado de su culpa, sino también que le había pedido a su Padre que no los castigara ni se vengara de ellos.

No fue una oración superficial;  Jesús lo decía en serio.  ¡Y fue gloriosamente respondida!  Estos ofensores estaban entre los mismos a quienes Pedro se dirigió el día de Pentecostés y quienes se convirtieron.  (Lea Hechos 2: 14–41.)

 Mi nombre es Cesar y soy una voz en el desierto.

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No justice?

 It is often easier, then, it seems to me, to forgive what is done to us personally than what is done to those we love. But it is still very hard to forgive those who have hurt us directly, especially when they do not feel the slightest twinge of conscience. If our offender would put on sackcloth and ashes as a show of repentance, it would be much easier to forgive them. 

But remember, at the foot of Jesus’s cross no one seemed very sorry. There was no justice at His “trial”—if you could even call it that. A perverse glee filled the faces of the people who demanded His death: “‘Crucify him!’ they shouted” (Mark 15:13). Furthermore, “those who passed by hurled insults at him, shaking their heads and saying, ‘So! You who are going to destroy the temple and build it in three days, come down from the cross and save yourself!’” (Mark 15:29–30). They shouted, “Let this Christ, this King of Israel, come down now from the cross, that we may see and believe” (Mark 15:32). What was Jesus’s response? “Father, forgive them, for they do not know what they are doing” (Luke 23:34). This must be our response as well. Jesus could have said, “I forgive you.”

 But such words might have been misinterpreted and wasted, like casting His pearls before swine. (See Matthew 7:6.) Instead Jesus asked the Father to forgive them, a far more grand gesture. Asking the Father to forgive them showed that not only had He forgiven them and released them from their guilt, but also that He had asked His Father not to punish or take revenge on them

. It was not a perfunctory prayer; Jesus meant it. And it was gloriously answered! These offenders were among the very ones Peter addressed on the Day of Pentecost and who were converted. (Read Acts 2:14–41.)

My name is Cesar and I’m a Voice In Desert.

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No tengas miedo, ¡confia!

El miedo es un tema que muchas personas hablan de el como algo insignificante.

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Pablo Advierte A Timoteo

Pablo advierte a Timoteo de esta inclinación de la humanidad hacia un desprecio por la verdad bíblica.  En 2 Timoteo 4: 3, escribe: “Porque vendrá el tiempo cuando no soportarán la sana doctrina;  pero queriendo que les hagan cosquillas en los oídos, acumularán para sí maestros de acuerdo a sus propios deseos ”.  Pastor, ese momento ha llegado;  ese momento es ahora.

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Paul Warns Timothy

Paul warns Timothy of this bent in humanity toward a disregard for biblical truth. In 2 Timothy 4:3, he writes, “For the time will come when they will not endure sound doctrine; but wanting to have their ears tickled, they will accumulate for themselves teachers in accordance to their own desires.” Pastor, that time has come; that time is now. 

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Pablo advierte a Timoteo

Pablo advierte a Timoteo de esta inclinación de la humanidad hacia un desprecio por la verdad bíblica.  En 2 Timoteo 4: 3, escribe: “Porque vendrá el tiempo cuando no soportarán la sana doctrina;  pero queriendo que les hagan cosquillas en los oídos, acumularán para sí maestros de acuerdo a sus propios deseos ”.  Pastor, ese momento ha llegado;  ese momento es ahora.

 Las personas gravitan hacia la enseñanza que les rascará el picor en lugar de fortalecer sus almas.  Pero cuando surgen dificultades en la vida, un "oído con comezón" no proporcionará ninguna ayuda en absoluto.  Como predicador, su papel implica más que motivación e inspiración, aunque son fundamentales.

 Tiene la oportunidad y la responsabilidad de enseñar a su congregación cómo estudiar y obtener sabiduría de las Escrituras.  Lo hace a través de la predicación expositiva, que obliga a los alumnos a leer las Escrituras.  Anima a los oyentes a comprender cómo llegaste a una determinada conclusión, lo que luego les ayuda a usar su propia Biblia como fuente para descubrir verdades por sí mismos.

 Otra razón importante por la que la exposición bíblica es fundamental es que el Espíritu Santo habla a través de la Palabra.  El Espíritu Santo se llama "el Espíritu de verdad" (Juan 16:13).  De hecho, si la Palabra no es fuerte y clara cuando la predicas, es porque no le has dado nada al Espíritu Santo para usar.  A menudo, los sermones caen en oídos sordos simplemente porque el Espíritu de Dios no fue parte del proceso ni en la preparación ni en la proclamación.

 Puede predicar palabras de la Biblia sin tener sermones espiritualmente empoderados.  Esto es posible, desafortunadamente, cuando el Espíritu Santo no se ha hecho parte integral del proceso (ver 1 Cor. 2: 4).  Pastor, recuerde hacer del Espíritu Santo su única fuente verdadera de los mensajes dados al pueblo de Dios.  Si el mensaje no llega, no tuvo una conversación cruzada con el Espíritu Santo.

 Mi nombre es Cesar y soy una voz en el desierto

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Paul warns Timothy

 Paul warns Timothy of this bent in humanity toward a disregard for biblical truth. In 2 Timothy 4:3, he writes, “For the time will come when they will not endure sound doctrine; but wanting to have their ears tickled, they will accumulate for themselves teachers in accordance to their own desires.” Pastor, that time has come; that time is now. 

People gravitate toward teaching that will scratch their itch rather than strengthen their souls. But when difficulties arise in life, an “itched ear” won’t provide any help at all. As a preacher, your role involves more than motivation and inspiration—though those are critical. 

You have the opportunity and responsibility to teach your congregation how to study and glean wisdom from Scripture. You do this through expository preaching, which forces learners to the Scripture. It encouragers hearers to understand how you got to a certain conclusion, which then helps them to use their own Bible as a source for uncovering truths on their own. 

Another important reason why biblical exposition is critical is that the Holy Spirit speaks through the Word. The Holy Spirit is called “the Spirit of truth” (John 16:13). In fact, if the Word is not strong and clear when you preach it, then it is because you have not given the Holy Spirit anything to use. Often, sermons fall on deaf ears simply because the Spirit of God was not part of the process in either preparation or proclamation. 

You can preach words from the Bible without having spiritually empowered sermons. This is possible, unfortunately, when the Holy Spirit has not been made an integral part of the process (see 1 Cor. 2:4). Pastor’s, please remember to make the Holy Spirit your only true source to the messages given to God’s people. If the message does not come across you did not have a cross conversation with the Holy Spirit.

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El gran desafio

Es tiempo de conocer a profundidad mas de las profesias para ayudarnos enfrente estos tiempos inciertos.

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The Great Challenge

We are to listen and learn about the prophecies concerning our current times.

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